Тайны Древнего мира

Цивилизации Ближнего Востока

Куда исчезли 10 колен Израилевых?

С тех пор как ассирийцы в VIII столетии до н.э. изгнали десять еврейских племен с их земли, дальнейшая судьба этих людей неизвестна. Куда они направились? Что случилось с изгнанниками потом? Историки не получили однозначного ответа на эти вопросы до сих пор.

Совершим небольшой экскурс в библейскую историю и начнем с патриарха Авраама или, еще лучше, с его внука Якова. Бог явился последнему во сне по пути в Месопотамию и благословил его стать основателем еврейского народа. Яков родил 12 сыновей: Рувима, Симона, Левия, Иуду, Дана, Неффалима, Гада, Асира, Иссахара, Завулона, Иосифа, Вениамина, каждый из которых впоследствии стал отцом одного из племен израилевых. В стране Ханаан племена поселились на берегах реки Иордан. Позднее была установлена монархия, и потомки сыновей Якова имели единого правителя, но после смерти царя Соломона государство разделилось на два. От племен Иуды и Вениамина, живших на юге, отделились десять остальных племен, освоивших северные районы. Этими коленами стали управлять монархи, передававшие престол по наследству. Народы Иуды и Вениамина, как принято считать, являются предками современных евреев. А что же случилось с десятью северными коленами? Где их потомки?

В 722-721 г. до н.э. царь Ассирии Салманасар V захватил Самарию и изгнал десять народов северного царства. Люди снялись с насиженных мест и вместе с малыми детьми и стариками, со скарбом, который могли унести, на телегах и пешком отправились в Месопотамию и города индийские (современные Сирию и Ирак). Плач и стенания поднимались над толпами изгнанников.

Многие не смогли вынести лишений и умерли в пути. Что сталось с выжившими, никто не знает.

Пророк Иезекииль предсказал будущее объединение всех евреев на Земле Обетованной. Во многих районах земного шара живут люди, возможно, являющиеся потомками исчезнувших племен: в Крыму, на Кавказе, в Кении, Нигерии, Армении, Иране, Центральной Азии и на севере Сибири, в Африке, Южной Америке, Австралии и Ирландии. Бесспорных доказательств нет, но иудейские элементы культур некоторых народов, живущих в вышеперечисленных регионах, указывают на возможную связь с пропавшими племенами.

Одним из первых известных исследователей данной загадки был Вениамин из Туделы, живший в Испании в XII в. Большую часть своей жизни он потратил, путешествуя в поисках потомков людей, принадлежавших к десяти упомянутым племенам, и, посещая еврейские общины, записывал впечатления в дневнике. Посетив Персию и Аравийский полуостров, Вениамин столкнулся с иудеями, которые, по его убеждению, являлись прямыми потомками изгнанных израильтян.

Их самодостаточность и свирепость глубоко поразили исследователя. Вениамин писал: «В Персии живут потомки племен Дана, Завулона, Асира и Неффалима. Ими руководит правитель Иосиф. Среди этих людей есть ученые мужи, сведущие в различных науках. Они сеют злаки, снимая богатый урожай, состоят в военном союзе с язычниками, поклоняющимися ветру и живущими в дикости». Во время путешествия по Аравии Вениамин также посетил большие еврейские города, окруженные мощными оборонительными сооружениями. Местные жители отличались воинственностью и в альянсе с арабами совершали набеги на мирные племена Аравии. Горожане сообщили Вениамину, что их прародителями являются Рувим и Гад.

Когда в 1492 г. Христофор Колумб предпринял путешествие и открыл новые земли, никто не предполагал, что его появление изменит судьбу аборигенов. Но, возможно, КОлумб был не первым жителем Старого Света, приплывшим в Америку. Миссионер Бартоломео де Лас Касас в начале XVI в. встретил в Перу и Гватемале индейские племена, предания которых гласили, что их предки прибыли с Востока, переплыв океан. Кроме того, индейцы соблюдали многие иудейские ритуалы. Через 120 лет аналогичный отчет португальского путешественника Антонио Монтесиноса вызвал сенсацию среди ученых Европы. Монтесинос встретил в Андах индейцев, читавших наизусть выдержки из Торы. Их одежду, гончарные изделия и другие предметы обихода украшала звезда Давида.

Манассия бен Израиль, голландский ученый, уважаемый как в христианских, так и в иудейских кругах, укрепил представление об американских индейцах как о потомках еврейских племен. Под впечатлением отчета Монтесиноса и вдохновленный собственными мистическими взглядами, ученый написал книгу «Надежда Израиля», в которой призывал евреев, рассеянных по миру, объединиться. В 16SS г. Манассия встретился в Вестминстере с Оливером Кромвелем и представил петицию о возврате в Англию всех евреев, изгнанных из страны. По его мнению, туманный Альбион- и есть Земля Обетованная.

Фантастический манифест 1665 г. встряхнул иудеев. Раввин Натан Газский объявил мессией, призванным объединить всех евреев, Саббетая Зеви из Измира. В манифесте утверждалось» что последний явился на землю верхом на драконе о семи головах. По пути мессию атаковали Гог и МагОг, враги Израиля, возглавлявшие огромную армию. Однако Саббетай с помощью огня, вырывавшегося из его ноздрей, смог разбить врагов. Натан возвещал, что спаситель находится на пути в Иерусалим, и когда прибудет туда, Бог воздвигнет храм из золота, украшенный драгоценными камнями, и весь город наполнится блеском. В тот день, когда это случится, мертвые встанут из могил.

Новость пронеслась из страны в страну. Многие евреи начали продавать имущество и готовиться к путешествию в Святую Землю. Кем же был на самом деле новоявленный мессия? Саббетай Зеви родился в Смирне в Малой Азии в 1626 г. и был посвящен в сан раввина в возрасте 18 лет. Под влиянием мистического учения Каббалы он объявил страдающим евреям, что час искупления пробил. Такие идеи распространились в Марокко, Тунисе, Египте и Италии. Прошел слух, что огромная армия потомков десяти племен движется через Африку в сторону Мекки.

Встревоженные власти Турции в 1666 г. арестовали Зеви и обратили его в ислам. Вслед за этим тысячи евреев также стали мусульманами.

Возможными потомками исчезнувших племен является большая группа народов, называющая себя Патанами. Они живут на границе Афганистана, Пакистана и Кашмира. Патаны считают, что ведут происхождение от Киша, предка библейского царя Саула. Они носят одежду, схожую с иудейской, соблюдают еврейские табу, касающиеся пищи, и отмечают иудейскую пасху. В Южной Африке десятки тысяч чернокожих, принадлежащих к племени лемба, заявляют, что сотни лет назад были отрезаны от своих собратьев евреев.

Но, пожалуй, самым экзотическим местом, где могли поселиться изгнанные еврейские племена, являются Японские острова. Существуют тысячи слов и географических названий в японском языке, этимологические корни которых невозможно проследить. Все они имеют иудейское звучание. Императора Японии Оси, правившего около 730т. до н.э., ряд историков ассоциирует с последним царем Израиля Осией, который жил во времена, когда ассирийцы изгнали евреев.

Синтоистские храмы того периода напоминают древние израильские. Среди артефактов, найденных в Японии, некоторые имеют явно ассирийское или иудейское происхождение. К ним можно отнести, например, колодец в Кориу-ги с начертанными на нем словами «Колодец Израиля». Сохранившиеся части древних телег резко отличаются от японских и схожи с описанными в Ветхом Завете. Может быть, древние израильтяне на этих телегах совершили путешествие через всю Азию? Не случайно самураи считают, что пришли в Японию из Западной Азии около 660 г. до н.э. Само слово «самурай» звучит сходно со словом «Самария».

Но какое же из десяти племен поселилось в Японии? Некоторые историки выдвигают гипотезу, что микадо, японский император, является потомком племени Гада. Само слово «микадо» звучит похоже на иудейский термин, означающий «его величество царь»...

С тех пор как ассирийцы в VIII столетии до н.э. изгнали десять еврейских племен с их земли, дальнейшая судьба этих людей неизвестна. Куда они направились? Что случилось с изгнанниками потом? Историки не получили однозначного ответа на эти вопросы до сих пор.

В стране Ханаан племена поселились на берегах реки Иордан. Позднее была установлена монархия, и потомки сыновей Якова имели единого правителя, но после смерти царя Соломона государство разделилось на два. От племен Иуды и Вениамина, живших на юге, отделились десять остальных племен, освоивших северные районы. Этими коленами стали управлять монархи, передававшие престол по наследству. Народы Иуды и Вениамина, как принято считать, являются предками современных евреев. А что же случилось с десятью северными коленами? Где их потомки?

В 722—721 г. до н.э. царь Ассирии Салманасар V захватил Самарию и изгнал десять народов северного царства. Люди снялись с насиженных мест и вместе с малыми детьми и стариками, со скарбом, который могли унести, на телегах и пешком отправились и Месопотамию и города индийские (современные Сирию и Ирак). Плач и стенания поднимались над толпами изгнанников. Многие не смогли вынести лишений и умерли в пути. Что сталось с выжившими, никто не знает.

Евреи Эфиопии

Во время путешествия по Аравии Вениамин также посетил большие еврейские города, окруженные мощными оборонительными сооружениями. Местные жители отличались воинственностью и в альянсе с арабами совершали набеги на мирные племена Аравии. Горожане сообщили Вениамину, что их прародителями являются Рувим и Гад.

Когда в 1492 г. Христофор Колумб предпринял путешествие и открыл новые земли, никто не предполагал, что его появление изменит судьбу аборигенов. Но, возможно, Колумб был не первым жителем Старого Света, приплывшим в Америку. Миссионер Бартоломео де Лас Касас в начале XVI в. встретил в Перу и Гватемале индейские племена, предания которых гласили, что их предки прибыли с Востока, переплыв океан. Кроме того, индейцы соблюдали многие иудейские ритуалы.

Через 120 лет аналогичный отчет португальского путешественника Антонио Монтесиноса вызвал сенсацию среди ученых Европы. Монтесинос встретил в Андах индейцев, читавших наизусть выдержки из Торы. Их одежду, гончарные изделия и другие предметы обихода украшала звезда Давида. Манассия бен Израиль, голландский ученый, уважаемый как в христианских, так и в иудейских кругах, укрепил представление об американских индейцах как о потомках еврейских племен.

Под впечатлением отчета Монтесиноса и вдохновленный собственными мистическими взглядами, ученый написал книгу «Надежда Израиля», в которой призывал евреев, рассеянных по миру, объединиться. В 1655 г. Манассия встретился в Вестминстере с Оливером Кромвелем и представил петицию о возврате в Англию всех евреев, изгнанных из страны. По его мнению, туманный Альбион — и есть Земля Обетованная.

Однако Саббетай с помощью огня, вырывавшегося из его ноздрей, смог разбить врагов. Натан возвещал, что спаситель находится на пути в Иерусалим, и когда прибудет туда, Бог воздвигнет храм из золота, украшенный драгоценными камнями, и весь город наполнится блеском. В тот день, когда это случится, мертвые встанут из могил.

Такие идеи распространились в Марокко, Тунисе, Египте и Италии. Прошел слух, что огромная армия потомков десяти племен движется через Африку в сторону Мекки. Встревоженные власти Турции в 1666 г. арестовали Зеви и обратили его в ислам. Вслед за этим тысячи евреев также стали мусульманами.

Возможными потомками исчезнувших племен является большая группа народов, называющая себя патанами (пуштуны). Они живут на границе Афганистана, Пакистана и Кашмира. Патаны считают, что ведут происхождение от Киша, предка библейского царя Саула. Они носят одежду, схожую с иудейской, соблюдают еврейские табу, касающиеся пищи, и отмечают иудейскую пасху. В Южной Африке десятки тысяч чернокожих, принадлежащих к племени лемба, заявляют, что сотни лет назад были отрезаны от своих собратьев евреев.

Пуштуны

Но, пожалуй, самым экзотическим местом, где могли поселиться изгнанные еврейские племена, являются Японские острова. Существуют тысячи слов и географических названий в японском языке, этимологические корни которых невозможно проследить. Все они имеют иудейское звучание. Императора Японии Оси, правившего около 730 г. до н.э., ряд историков ассоциирует с последним царем Израиля Осией, который жил во времена, когда ассирийцы изгнали евреев.

Синтоистские храмы того периода напоминают древние израильские. Среди артефактов, найденных в Японии, некоторые имеют явно ассирийское или иудейское происхождение. К ним можно отнести, например, колодец в Кориуги с начертанными на нем словами «Колодец Израиля». Сохранившиеся части древних телег резко отличаются от японских и схожи с описанными в Ветхом Завете. Может быть, древние израильтяне на этих телегах совершили путешествие через всю Азию?

Не случайно самураи считают, что пришли в Японию из Западной Азии около 660 г. до н.э. Само слово «самурай» звучит сходно со словом «Самария». Но какое же из десяти племен поселилось в Японии? Некоторые историки выдвигают гипотезу, что микадо, японский император, является потомком племени Гада. Само слово «микадо» звучит похоже на иудейский термин, означающий «его величество царь»...

История десяти исчезнувших колен Израиля началась в далекие ветхозаветные времена. После того как в 928 году до нашей эры умер знаменитый царь Соломон, в эпоху царя Ровоама единое Израильское царство распалось на два отдельных государства: Иудею в южной части страны, со столицей в Иерусалиме (в Иудее проживали колена Иуды и Вениамина) и собственно Израильское царство на севере некогда единой страны, где размещались остальные десять колен еврейского народа - колена Завулона, Иссахара, Ашера, Неффалима, Дана, Манассии, Ефрема, Рувима и Гада и часть колена Левия. И те и другие были потомками сыновей патриарха-праотца Якова-Израиля, в честь которых и получили свои наименования.
В 732-722 годах северное, Израильское царство было захвачено Ассирией - могущественным государством Древнего Востока. Воины ассирийского царя Салманасара V увели большую часть израильтян в плен. Переселение стало подлинной драмой целого народа: вереницы телег и пеших людей, мужчины, женщины, старики и дети вместе со своим имуществом перемещались дорогами империи. Многие не вынесли тягот переселения и умерли
в пути. Десятки тысяч израильтян, согнанных с родных мест, расселились небольшими группами в различных областях этой протяженной державы, в основном в Месопотамии и Сирии. А на землях захваченного царства поселились ассирийцы и вавилоняне. Они смешались с оставшимися на родине израильтянами и положили начало этносу самаритян - потомков вавилонян, ассирийцев и евреев, принявших иудейскую веру. Небольшое число самаритян сохранились до нашего времени. Ныне проживающие в израильских городах Шхем и Холон, они считают себя потомками колен Ефрема и Манассии, не отправившихся в изгнание, а проживающих там с библейских времен.
Оставшиеся на Святой земле колена Иуды и Вениамина стали предками современных евреев. А их изгнанные братья-северяне со временем смешались с местным населением тех земель, где они проживали. И только немногие из них сохранили свою религию и поддерживали связь с соплеменниками, с Иудеей. Пророки еврейского народа усматривали в изгнании соплеменников наказание за грехи и вероотступничество и верили, что изгнанные колена рано или поздно вернутся к своим братьям, В пророчестве Иезекииля потерянные колена вновь получают свои уделы в Израиле и их именами называются ворота в Иерусалиме.
Менее чем через полтора века после изгнания северных колен изгнанниками стали и два оставшихся колена сынов Израиля. В начале VI века до нашей эры в Вавилон были угнаны около десяти тысяч знатных жителей Иерусалима - священников и мастеров-оружейников. В 586 году до нашей эры уже южное, Иудейское царство евреев было завоевано Навуходоносором - вавилонским правителем. Дворцы и стены Иерусалима были разрушены, Иерусалимский храм, воздвигнутый в X веке до нашей эры, был осквернен, разграблен и разрушен захватчиками. Многих жителей Иудеи увели в Вавилон. Эта волна изгнанников из колен Иуды и Вениамина оказалась устойчивее своих собратьев, они сохранили свою веру и национальную идентичность. И в вавилонском плену продолжалась активная религиозная жизнь, по разрушенному Иерусалиму соблюдался траур, богослужения проводились на языке Святого Писания.
В Вавилоне евреи обжились и стали зажиточными ремесленниками, землевладельцами, а некоторые - даже придворными царя.
Через полвека геополитическая обстановка на Ближнем Востоке изменилась. Вавилонская империя в 538 году была завоевана персидским царем Киром, войска которого были с энтузиазмом встречены еврейским населением этого государства. Такая лояльность была вознаграждена: царь Кир разрешил евреям вернуться на родину, и туда вернулись десятки тысяч иудеев. Кир предоставил переселенцам военный конвой для защиты от нападений кочевников на пути их следования и приказал возвратить драгоценные священные реликвии храма, некогда увезенные Навуходоносором, и более того - даже дал деньги на его восстановление. Храм был отстроен в 516 году до нашей эры. На родину потянулись и евреи из других стран. Однако лишь немногие из десяти ранее выселенных колен вернулись на родину предков.
В восстановленном Иерусалимском храме при его освящении было совершено 12 жертвоприношений - «по числу колен Израилевых».
С тех пор у евреев не исчезает вера в возвращение и других, исчезнувших колен, что отражено в Библии, в том числе в Новом Завете. С давних времен, с конца эпохи Второго Храма, начинают слагаться легенды, в которых высказываются предположения о местах расселения потерянных братьев. По мнению еврейского историка времен Римской империи Иосифа Флавия, они проживают не так далеко от исторической родины - за рекой Евфрат, и более того, соплеменники сохранили там свою многочисленность.
Законоучителя Талмуда предполагали, что изгнанники живут в некоторых городах Вавилонии и в Адиабене. В качестве места их жительства называли и Фригию в Малой Азии, горы Кавказа и даже Африку.
Согласно аггадическому преданию, десять колен были поселены за легендарной рекой Самбатион, перейти которую невозможно: в будние дни она бурлит и кипит, а спокойной становится лишь в субботу. Однако в этот день переход через нее является нарушением Торы, и при попытке перейти реку она вновь начинает бурлить. Другое аггадическое повествование говорит, что за реку Самбатион была уведена лишь часть израильтян, другая же их часть была поселена в Дафне Антиохийской, третью и вовсе «покрыли густые облака».
Элементы иудейской культуры прослеживаются у целого ряда, казалось бы, несвязанных между собой народов из различных уголков мира: Армении, Кавказа, Крыма, Ирана, Центральной Азии, Сибири, Ирландии, Африки, в частности Кении и Нигерии, Южной Америки, Австралии.
Одним из первых исследователей, попытавшихся разрешить загадку исчезнувших колен, был Вениамин из Туделы. Он жил в XII веке в Испании. Исследователь провел большую часть своей жизни в путешествиях, занимаясь поисками потомков древних израильтян. Он посещал различные еврейские общины, тщательно записывая полученные сведения в дневник. Вениамин считал, что нашел прямых потомков потерянных колен в Персии и на Аравийском полуострове. В своей «Книге путешествий» он подробно описал независимое государство четырех колен, находящееся в Нишапурских горах на северо-востоке Ирана, «которым правит князь Иосеф Амаркала га-Леви».
Вениамин отмечал: «В Персии живут потомки племен Дана, Завулона, Асира и Неффалима. Ими руководит правитель Иосиф. Среди этих людей есть ученые мужи, сведущие в различных науках. Они сеют злаки, снимая богатый урожай, состоят в военном союзе с язычниками, поклоняющимися ветру и живущими в дикости». Путешественник обратил внимание и на свирепость и воинственность самих предполагаемых евреев, совместно с арабами совершавших набеги на мирные племена Аравии. На Аравийском полуострове Вениамин посетил большие еврейские города, окруженные мощными оборонительными сооружениями, жители которых сообщили ему, что ведут свое происхождение от колен Рувима, Гада и половины колена Манассии.
Но, по свидетельствам различных авторов, изгнанники-израильтяне жили и гораздо дальше тех краев.
Католический миссионер Бартоломео де Лас Касас, работавший на ниве религиозного просвещения в Южной Америке в начале XVI века, утверждал, что в Перу и Гватемале встретил индейские племена, отличавшиеся удивительными чертами национальной культуры.
Согласно их преданиям, предки этих индейцев прибыли с Востока, переплыв океан. Еще больше миссионера поразило соблюдение этими представителями доколумбовой цивилизации многих иудейских ритуалов.
Спустя 120 лет аналогичные сведения получил португальский путешественник Антонио Монтесинос, встретивший в Андах индейцев, которые читали наизусть отрывки из Торы. Вернувшись в 1644 году в Амстердам из Южной Америки, он рассказал об индейцах, знающих ветхозаветную молитву Шема Исраэль («Слушай Израиль»).
Их одежду, гончарные изделия и другие предметы быта украшало изображение звезды Давида.
Доклад Монтесиноса вызвал сенсацию среди европейских ученых. Под впечатлением от этих сведений амстердамский раввин Менаше бен Исраэль в 1650 году написал трактат «Надежда Израиля», посвященный британскому парламенту и вызвавший широкий отклик в Великобритании, что способствовало отмене запрета евреям на проживание в этой стране.
Такого же мнения на происхождение перуанских индейцев придерживается и известный историк Джеймс Адейр в своей «Истории американских индейцев», изданной в 1775 году.
В наше время в Перу появилась группа «Бней Моше», решившая сменить католицизм на иудаизм. Около 200 человек начали изучать Тору, а затем переселились в Израиль.
О происхождении американских индейцев от колена Манассии говорится и в Книге Мормона, являющейся вероучительной для последователей церкви мормонов. По словам основателя церкви Джозефа Смита, он обнаружил на американском континенте некие золотые
скрижали, написанные еврейским пророком Мормоном, прибывшим на земли Нового Света.
Некоторые исследователи, например Хаушуа Амариэль, усматривают генетическое и лингвистическое сходство между евреями и индейцами чероки.
Интересно также, что в XX веке в Америке учеными были обнаружены курганы, содержащие таблички с римскими и арабскими цифрами и знаками, похожими на буквы древнегреческого, финикийского и гебрайского алфавита.
Еще один регион, где предположительно обитают потомки исчезнувших колен, - глубины Азии, где на границе Афганистана, Пакистана и Кашмира живут патаны. Они ведут свое происхождение от Киша, предка библейского царя Саула. Представители этого народа носят одежду, схожую с той, что носили жители Иудеи, соблюдают пищевые ограничения, наложенные Торой, отмечают ветхозаветный праздник Песах. При этом они не испытывали влияния Талмуда, что говорит о древности их переселения на новую родину.
Жители Кашмира, 5-7 миллионов человек, схожи по облику на семитов и, несмотря на исламское вероисповедание, сохраняют некоторые ветхозаветные традиции, нехарактерные для последователей пророка Мухаммеда: зажигание субботних свечей, ношение бороды и пейсов.
На другом континенте, в Южной Африке, проживает племя лемба, состоящее из десятков тысяч чернокожих африканцев. Они считают, что многие сотни лет назад были отрезаны от своих братьев - евреев. Их предки проживали в Йемене, а позже мигрировали на юг, на Африканский континент. Их сходство с евреями показывает и проведенный исследователями генетический тест.
Фалаша, или бета-исраэль, живущие в Эфиопии, выводят свое происхождение от колена Дана. В XV- XVII веках широкое распространение получила легенда о войнах десяти израильских колен с расположенным в Эфиопии царством папы Иоанна. Об этом в 1488- 1489 годах сообщает рабби Овадия Бертиноро в своих письмах из Иерусалима. В XVI веке каббалист Авраам Леви Старший также называет фалаша потомками исчезнувших колен.
Среди эфиопских фалаша распространено убеждение, что они происходят от царя Соломона (965- 928 годы до нашей эры).
К этому же герою библейского повествования, точнее, к потомкам Соломона и царицы Савской относит себя и другая группа африканского населения - куаре. Их ныне всего около трех тысяч человек. Другая группа эфиопских евреев, предполагающих свое происхождение от колена Дана, проживает на юге страны. По преданию, они - потомки племени, отказавшегося от войны во время разделения евреев на два царства.
В другой африканской стране - Уганде - живут около 500 человек, во второй половине XX века признавших себя евреями. Они устроили синагоги на своих землях и аккуратно придерживаются еврейских обычаев.
Потомками колен Ефрема, Манассии, Завулона, Гада и Левия считают себя евреи игбо из Нигерии.
В другой африканской стране - Гане - проживает племя, именуемое Домом Израиля.
А в начале XX века немецкий ученый Пауль Маркер, проводивший исследования в Кении и Танганьике, выдвинул версию о происхождении африканского племени масаи от одного из утерянных колен.
Потомками колена Ефрема считают себя и персидские, в частности бухарские, евреи.
На происхождение от колена Иссахара претендуют грузинские евреи. Горские евреи пришли на Кавказ из Персии, спасаясь от религиозных преследований. Среди них были распространены традиционные кавказские обычаи, такие как многоженство и кровная месть.
Одна из самых удивительных версий того, куда исчезли десять колен Израиля, ведет на Японские острова. Среди ее авторов - исследователи Кубо Аримаса и Иосиф Айделберг. Ее сторонники отмечают, что тысячи слов и географических названий в японском языке имеют гебрайское звучание. Японского императора Оси, правившего Страной восходящего солнца около 730 года до нашей эры, некоторые исследователи ассоциируют с последним царем библейского Израиля Осией, жившим в эпоху ассирийского изгнания евреев из Святой земли.
Например, на колодце, расположенном в местности Кориуги, начертаны слова «Колодец Израиля». Некоторые фрагменты телег, использовавшихся в Древней Японии, серьезно отличаются от типичных японских телег того времени и напоминают аналогичные транспортные средства, описанные в Ветхом Завете. Может, именно на них прибыли изгнанники из далекой Палестины?
Любопытный факт: среди самураев распространено убеждение, что их предки пришли из Западной Азии около 660 года до нашей эры. Может быть, и само слово «самурай» некогда означало выходцев из Самарии? Есть историки, по версии которых в Японию прибыли представители колена Гада.
Предположительные потомки израильтян живут вдоль Шелкового пути - караванной дороги Древнего мира, соединявшей между собой цивилизации. По одной из версий, евреи переселились в Японию из Китая.
Известно даже время, когда они пришли в Японию. В IV веке нашей эры в эпоху правления императора Одзина туда прибыла группа в составе 3600 человек под предводительством Юзуки-О («О» по-японски означает «король»). Юзу на японском - «иудей». Переселенцы обучили японцев ткацкому ремеслу, до того неизвестному в этой стране. При следующем императоре в Японию переселилась еще одна группа евреев - «юзу». Японский ихмператор прозвал пришельцев «хатта» («челнок») за их мастерство в ткачестве. До переселения в Японию они долгое время прожили в Китае, а их самоназванием было «израй». Позже они стали известны как «узумаса». И поныне вблизи Киото есть деревня Узумаса и храм Узумаса-Дери (по-японски «Дери» - «Давид»), Каждый сентябрь там проводится «Праздник агнца», в ходе которого на ягненка возлагают все грехи народа, что весьма напоминает аналогичный ветхозаветный обряд.
Есть еще один японский религиозный обряд с отчетливыми библейскими параллелями, а точнее - с описанным в Книге Бытия несостоявшимся жертвоприношением Авраамом Исаака. На одной из горных вершин в префектуре Нагано почти две тысячи лет проводится обряд «Ми-Исакуши». В его названии, как видим, фигурирует слово, весьма похожее на имя героя той библейской истории. Обряд представляет собой инсценировку жертвоприношения. Во двор храма жрец приводит мальчика и заносит над ним нож. Но к нему подходит другой жрец, останавливает занесенную над жертвой руку с ножом и передает повеление Бога - освободить мальчика. После чего происходит жертвоприношение 75 оленей. Подобные жертвоприношения совершенно не характерны для распространенной в Японии синтоистской религии. Зато количество приносимых в жертву оленей совпадает с числом баранов, приносимых самаритянами в жертву на праздник Пасхи. Возможно, олень был выбран потому, что овец в Древней Японии не разводили, в то же время олень - животное, также отвечающее всем требованиям кашрута - библейских предписаний об употреблении в пищу дозволенных животных.
В японской летописи «Нихонги», повествующей об истории страны от сотворения мира до конца VII века нашей эры, можно увидеть немало совпадений с историей евреев, захватывающей период от времени исхода из Египта до распада Израильского царства на два государства - Израиль и Иудею. В имени героя летописи Шуи угадывается имя израильского царя Шаула. Согласно японскому источнику, Шуи был огромного роста и погиб в бою от стрелы, попавшей ему в сердце. То же говорится в еврейских источниках о Шауле. В японской летописи Шуи похоронен в местности, которая называется Анато. В Ветхом Завете Шаул похоронен в местности Анатот.
Да и само название Японии тоже имеет интересные параллели. Страна восходящего солнца по-японски называется «Мизухо», что и по звучанию, и по смыслу напоминает гебрайское слово «Мизрахо» - «восход», «возрождение». Это не единственное совпадение понятий в двух языках. Среди подобных примеров: «собрание» на иврите «кнессет», а на японском - «кнесси». Кисти на концах одежды, предписанные Торой, называются «цицит», а у японцев словом «цуи» обозначают кисти на одеянии японского жреца.
Синтоистские храмы времен императора Оси напоминают ближневосточные образцы храмового зодчества. В японском храме есть святое место, называемое «хундан» - «дворец книги». Какая книга имеется в виду, японцы сказать затрудняются. Возможно, первоначально это были свитки Торы, позже утерянные.
Геральдические традиции Древнего Израиля и Японии тоже совпадают. На гербе японского императора изображена хризантема с шестнадцатью лепестками. А на воротах Ирода в Иерусалиме изображен подсолнух тоже с шестнадцатью лепестками.
Последователи нового японского религиозного движения макуя считают, что японцы связаны десятью коленами, оказавшими значительное влияние на культуру и религию Страны восходящего солнца.
На северо-западе Китая проживает народ Цян, представители которого считают себя потомками Авраама.
По предположению некоторых историков, представителей десяти северных колен ассирийцы депортировали в Скифию, однако теория кажется несколько искусственной.
Продолжая тему, некоторые исследователи утверждают, что от киммерийцев и скифов происходят англосаксы - англичане и далее американцы, а также некоторые другие европейские народы. Среди потомков киммерийцев и скифов и, следовательно, десяти колен Израиля называют хазар, финнов, шведов, норвежцев, ирландцев, валлийцев, швейцарцев, французов, бельгийцев и голландцев.
Что касается ирландцев, сторонники этой версии считают, что библейский пророк Иеремия посетил Ирландию с принцессой Tea Тефи, принадлежащей к царскому роду северного, Израильского царства, и обращают внимание на некоторые параллели между еврейской и ирландской культурами.
На основании генетических исследований была выдвинута, гипотеза о родстве курдов с древними израильтянами. Курды проживают в пределах некогда существовавшей Ассирийской империи, Курдистан расположен не так далеко от Святой земли. Предания о происхождении от угнанных ассирийцами колен к тому же бытовали среди части курдских евреев.
Сразу несколько этнических групп жителей Индии также претендуют на статус потомков древних израильтян. Небольшое племя бней-эфраим, живущее на юге Индии в штате Андхра-Прадеш, считает себя потомками колена Ефрема. В двух других индийских штатах - Манипур и Мизорам - обитает небольшая группа бней-менаше, даже из этнонима которых явствует, что они выводят свое происхождение от израильского колена Манассии. Группа евреев бней-исраэль проживает в Бомбее и других крупных городах Индии и Пакистана. Некоторые исследователи также видят в них наследников десяти колен. Евреями, происходящими от Израильского царства, считает себя племя насрани из индийского штата Керал.
В Украине тоже с давних времен живут предположительные потомки десяти колен. В Крыму и некоторых других регионах страны исторически проживают крымские караимы. Некоторые исследователи, в число которых входят и караимы, видят происхождение этого народа в смешении потомков древних израильтян с местным населением Крыма, в основном тюрками.
Путешественники сообщали, что среди евреев Кавказа еще в XIX веке были живы воспоминания о том, что они являются потомками исчезнувших колен, поселенных в Мидии ассирийскими царями.
Однако есть исследования, показывающие, что и у двух оставшихся еврейских колен также имеются потерянные потомки. Довольно правдоподобно звучит версия, утверждающая, что далеко искать наследников библейских евреев вообще не надо. Современным евреям нужно лишь внимательнее присмотреться к своим ближайшим соседям, арабам-палестинцам. До 85 процентов от их числа имеют еврейских предков. Об этом утверждает исследователь Цви Мисинай, расспрашивающий об обычаях предков жителей Палестинской автономии, и раввин Дов Штайн. Многие из опрошенных ими арабов вспоминают, что еще их бабушки и дедушки соблюдали иудейские обычаи.
Считается, что большинство евреев были вынуждены покинуть Святую землю, после того как восстание Бар-Кохбы потерпело поражение в 135 году нашей эры. Но все же многие иудеи остались на своей земле. Со временем их потомки приняли ислам. Очевидно, это случилось после того, как в 1012 году был издан указ халифа аль-Хакима, в котором правитель приказал своим подданным, не принадлежавшим к вере пророка Мухаммеда, принять ислам либо оставить Палестину. Сменить религию для того, чтобы остаться на своей земле, решили, как предполагают, 90 процентов живших там евреев. Многие из них остались тайными приверженцами иудаизма. Указ халифа спустя 32 года был отменен, однако около 75 процентов евреев уже успели стать мусульманами.
У членов бедуинского племени Сауарка численностью около трех-четырех тысяч человек, живущего на Синае и в пустыне Негев, до недавнего времени сохранялся обычай не зажигать свечи в субботу. Обрезание у них принято делать на восьмой день от рождения мальчика, согласно предписанию Торы, а не в более позднем возрасте, как принято у мусульман.
В некоторых арабских деревнях многие дома до сих пор имеют на косяках дверей специальные выемки для мезузы - традиционного еврейского талисмана с ветхозаветной молитвой внутри, а в некоторых жилищах остались даже шурупы или гвоздики, на которых она держалась. Многие арабы знают и говорят о еврейском происхождении своих предков.
Их слова подкрепляются и данными науки. Под руководством профессора Ариелы Оппенгейм, работающей в медицинской лаборатории «Адаса» при Еврейском университете, было проведено международное генетическое исследование, подтвердившее выводы о генетическом родстве арабов, живущих в Израиле, и евреев.
И те и другие являются потомками переселенцев из Вавилонии, родины патриарха Авраама, что согласуется с данными Библии.
Происхождение любого народа напоминает увлекательный исторический детектив. И судьба потомков древних израильтян тут не исключение.Автор: А.В.Дзюба

Прежде всего, следует уточнить, что речь идёт не о десяти, а о девяти коленах Израиля. Колено Шимона , чей надел находился внутри надела Йеhуды , ко времени ассирийского пленения практически растворилось среди населения Иудейского царства . Его история проходила вместе с историей колен Йеhуды и Беньямина .

Ассирийский плен

Ассирийский царь Синахериб в начале VII века до н.э., рельеф из его дворца в Ниневии

По мере захвата этого царства Ассирией (733/2–722 гг. до н. э.; см. Галилея , Гилад , Самария ; ср. II Ц. 15:29; 17:5–6) значительная часть его населения уводилась в ассирийский плен . Пленники, расселенные по различным городам империи (II Ц. 18:11), со временем ассимилировались и растворялись в среде местного населения. Лишь немногие из них, видимо, сохраняли свою религию и временами поддерживали связь с Самарией (ср. II Ц. 17:28).

Память об исчезнувших коленах в древних источниках

Память о коленах исчезнувших долгое время продолжала жить в сознании еврейского народа. Пророки времен падения Израильского царства и последующих эпох усматривали в его гибели и изгнании жителей кару за откол от национального и культового центра в Иерусалиме , но поддерживали веру в то, что изгнанные колена продолжают существовать и в недалеком будущем вернутся к религии отцов, воссоединятся с потомками колен Иехуды и Биньямина и признают верховную власть царя из дома Давида (Хош. 2:2; Ис. 10:11–16; Иер. 30–31; Иех. 37:16–26).

Некоторые из них сообщали, что среди евреев Кавказа еще в XIX в. было живо предание, что они потомки исчезнувших колен, поселенных в Мидии ассирийскими царями. Подобные предания бытовали также среди части курдских евреев и йеменских евреев района Наджран.

Современные сведения об исчезнувших коленах

Исследования, ставшие возможными благодаря современным средствам транспорта и связи, а также достижениям химии, биологии, медицины и исторической науки, дали новые сведения по проблеме исчезнувших колен.

Многие сведения средневековых рассказчиков оказались вовсе не фантастикой.

Самаритяне

Здесь разные завоеватели истребляли их и насильно обращали в христианство , зороастризм и ислам . Их потомками, вероятно, являются жители современных арабских деревень, стоящих на месте бывших городов Самарии, таких как Себастия или Кифл Харес .

Часть населения оккупированного Израильского царства бежала в Иудею ещё в начале ассирийского завоевания, войдя в будущий еврейский (иудейский) народ. Ещё часть, уже в качестве самаритян, в диаспоре тем или иным образом влилась в местные еврейские общины. В современном Израиле живёт самаритянская община численностью около 750 человек, которая растёт и прогрессирует. Её члены ведут свой род от колен Менаше и Эфраима .

Древнее расселение депортированных племён

Карта поздней ассирийской империи. Светло-зелёным окрашены территории периода ассирийского пленения северных племён Израиля

Карта Нововавилонского царства времён Навуходоносора

Карта поздней Ассирийской империи показывает места, куда могли загнать депортированных израильтян. Очевидно, в периферийные районы, которые надо было колонизировать и оборонять от внешней опасности. Это граница с царством Урарту (Южный Кавказ), юго-восточная Анатолия (Курдистан), северный Иран , центральная Аравия , Египет . Именно в этих местах в более поздние века легенды местных евреев говорили о происхождении от израильских пленников.

После того, как население Элефантины переселилось оттуда в другие места, евреи этого города должны были смешаться с другими евреями, жившими в Египте и рядом.

Восточный Иран

Еврейские гарнизоны, поставленные ассирийцами на крайнем северо-востоке их территории, стали предками современных племён африди , живущих между Афганистаном и Индией. Они называют себя Бани-Исраиль .

Десятки пуштунских имен и названий предметов звучат по-еврейски, от названий пуштунских племён Ашери и Нафтали до названия пуштунской свадьбы chupah и обрезания сыновей на восьмой день после рождения. Пуштуны утверждают, что Кабул означает "Каин и Авель", и "Афганистан" происходит от имени "Afghana", внука царя Саула из колена Бенъямина .

Генетические исследования, проведённые Тюдором Парфиттoм , профессорoм Еврейских Исследований Лондонской школы Ориентальных и Африканских наук и индийским специалистом по этнической генетике Шанез Али в начале XXI века подтвердили эту легенду . Жители региона, населённого индоевропейцами, генетически родственны семитам Ближнего Востока.

Бней Менаше

В XX веке на границе Индии и Бирмы было обнаружено племя, ведущее свой род от колена Менаше . Мифология и обычаи этих "Бней-Менаше " доказывала это достоверно.

По легенде, они оказались в районе нынешнего проживания, бежав из плена "северного народа", то есть китайцев. Попасть в такой плен евреи могли только во времена империи Цинь (конец IV в. до н.э.), предпринимавшей походы на запад, на территорию современного Афганистана. Следовательно, часть угнанных ассирийцами евреев в древности попала в Китай .

В конце XX века с помощью организации Шавей Исраэль начался процесс возвращения Бней-Менаше в Израиль.

Западное Средиземноморье

Согласно легенде, бытовавшей среди североафриканских евреев, первые еврейские семьи поселились на острове Джерба (расположенном у берегов Туниса) во времена царя Соломона .

Согласно легендам марокканских евреев, в те же времена их предки прибыли на северо-запад Африки вместе с финикийцами и поселились в финикийских колониях. В ходе той же волны переселения были основаны колонии в Испании, к ним позже добавились новые, основанные жителями финикийских колоний в Африке. Существует легенда, что царь Соломон посылал в Испанию к евреям сборщика налогов.

Современная наука считает эти сведения достоверными. Известно из ТАНАХа , что мореплаванием в древнем Израиле занимались колена Дана и Звулуна . Наиболее вероятно, что именно люди из этих племён основали еврейские общины Северной Африки и Испании. То есть стали предками сефардов , марокканских евреев , алжирских и тунисских евреев и общины острова Джерба . Их потомки живут по всему миру, прежде всего - в Израиле.

Из каких ещё колен происходили переселенцы на запад, установить теперь невозможно.

Еврейские общины, произошедшие от разных волн переселения

Среди многих еврейских общин древности и средневековья (часть которых не дожила до наших дней) ходили легенды о происхождении от изгнанников ассирийской волны или от ещё более ранних переселенцев.

Это рассказывали о себе евреи Эфиопии , внутренних районов Аравии (Йемена , Хайбара , Хиджаза), некоторые общины Индии (Бней-Исраэль , Бней-Эфраим). Анализ исторических обстоятельств показывает, что это вполне возможно, но археологических подтверждений и независимых документальных свидетельств не найдено. Не поможет и генетическая экспертиза.

Нет сомнений, что эти люди - евреи, потомки древних евреев из Страны Израиля . Известна история переселения в эти места евреев на протяжении тысяч лет - от групп жертв вавилонского изгнания и переселенцев античных времён до мигрантов Нового времени. В случаях, когда естественно предположить начало поселения евреев в данной местности задолго до ассирийского пленения , неизвестна племенная принадлежность этих поселенцев.

Так, в торговых экпедициях царя Соломона на юг вдоль берега Красного моря могли участвовать евреи как из традиционных "морских" колен

Читая Слово Божие, создается впечатление, что после Ассирийского плена 10 колен Израильских потеряны навсегда. Какие существуют взгляды по этому поводу?

Миф о "Десяти потерянных коленах Израиля" не имеет существенного Библейского основания. Откройте Библию и проследите внимательно, читая места Священного Писания, которые будут предложены ниже. Как известно из Библейской истории, 10 колен Израиля и 2 колена Иудина и Вениаминова образовали государства Северное и Южное, соответственно. Нужно отметить, что к тому времени иудеи и израильтяне могли селиться на других землях, если позволяли обстоятельства или этому понуждала жизненная необходимость. Также, описание Ветхозаветной жизни отображает действительность того времени в отношении многих израильских семей, которые стали отождествлять себя с домом Давида задолго до Ассирийского пленения, и уже тогда переселились в города Иуды. Восстание Иеровоама и последующий политический кризис послужили тому, что многие жители Северного царства перешли на сторону Южного царства, чтобы в общем согласии служить Господу вместе с домом Давида в Иерусалиме.

В 930 г. до Р.Х. Иеровоам правил над Северным царством из столицы Сихем в Самарии. Когда Иеровоам обратил свое царство к служению идолов, тогда левиты и все другие богобоязненные люди его страны иммигрировали на юг, в царство Ровоама. Устрашенные тем, что Иеровоам установил поклонение золотому тельцу в земле Дана и Вефиле, многие семьи из этих земель также переселились на юг. Они знали, что есть только одно место, угодное Богу -храм на горе Мориа. И на оборот, те из иудеев, кто склонялся к идолопоклонству, иммигрировали на север, к Иеровоаму.

Позже, когда Аса царствовал на юге, другая волна беженцев переселилась с севера на юг. Для чего я привожу эти факты? Чтобы можно было понять, что значительное число Израильтян проживали на территории Иудеи, и впоследствии, эти люди, принадлежащие к 10 коленам Израиля, были сохранены от Ассирийского пленения. Это неумолимый факт против мнения, что все 10 колен Израиля рассеялись, ассимилировались и навсегда потеряли принадлежность к своему историческому прошлому.

Есть ли ещё какие-либо свидетельства в Библии, что после Ассирийского пленения израильтяне продолжали своё существование? Ну, хотя бы обратите внимание на воззвание царя Езекии Иудейского ко всем израильтянам прийти и совершить служение в Иерусалиме для празднования Пасхи. А это случилось гораздо позже Ассирийского пленения, не так ли? Ведь это место Священного Писания говорит об остатке, уцелевшем от руки царей Ассирийских. А вот ещё один факт: 80 лет спустя, иудейский царь Осия также обратился с воззванием, и приношения для храма были получены от кого? От Ма-насии, Ефрема, и... от всех остатков Израиля! Эти факты ещё раз подтверждают, что уже гораздо позже, после Ассирийского пленения, представители всех 12 колен собрались на юге. Сам Господь обращается к 12 коленам.

Есть ещё один уникальный факт, о котором я хочу упомянуть. В 724 году до Р.Х. Салманассар V, царь Ассирийский, осадил Самарию на 3 года. Осия, царь Израильский, попытался восстать и не платить подать ассириянам. Для этого он постарался, хотя и безуспешно, заключить союз с фараоном Египетским. Конечно, это был безумный шаг, в результате, которого столица Иеровоа-ма, Самария, пала в 722 году до Р.Х. с последующей передачей власти Саргону II в 721 году до Р.Х.

Ассирийцы внедрили излюбленную методику сохранения политической власти на захваченных территориях. Прежде всего, нужно оговориться, что пленных они не уничтожили - это было их достояние, рабочая сила, это был их огромный экономический потенциал. Пленные работали на землях, предоставленных самим царем Ассирийским. Вы найдете этот факт, читая предложенные ниже в ссылках места Св. Писания. И наоборот, другие народы были привезены и размещены на территории Самарии. Результатом чего и получилось этническое смешение в некоторых случаях. Самаряне стали не сообщаться с иудеями, потому что те, в свою очередь, относились предвзято к самарянам. Так вот, из записей царя Саргона следует, что выселено было только 27,290 человек и 50 колесниц. Население же Северного царства насчитывало в то время где-то около 400 - 500 тыс. человек. Только примерно 1/20 часть населения была выселена из столицы Самарии, большей частью главенствующие в народе.

Обратите внимание, что даже языковый барьер не существовал между иудеями и израильтянами. Беседа Самарянки с Иисусом происходила на понятном для обоих языке. Поклонение живому Богу было равнозначно как для самарян, так и для иудеев.

В 586 г. до Р.Х. члены всех 12 колен израильских были во влечены в бедственные события, принесенные военным нашествием со стороны Вавилона. Тогда Исайя обращался на юге к кому? Читайте Ис. 48:1: «Слушайте это, дом Иакова, называющийся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина...» После Вавилонского пленения слово "Израиль", относится ко всему дому Иакова, без разделения.13 Неемия использует слово «Иуда» 11 раз, «Израиль» - 22 раза. Неемия также говорит обо всем Израиле (Неем. 12:47).

А в Новом Завете есть ли подтверждения этим фактам? Да, есть! Наш Господь сказал, что Он принес Себя в жертву за "погибших овец дома Израилева".Люди из 12-ти колен Израилевых упомянуты в Новом Завете: Завулон, Нефалим (Мф. 4:13), Асир (Лук. 2:36), Левий (Деян. 4:36), Вениамин (Фил. 3:5). Апостол Павел говорит: «которого исполнение надеются увидеть наши 12 колен, усердно служа Богу день и ночь...».15 12 колен Новый Завет упоминает 75 раз и обращается к Иудеям 174 раза. Павел говорит, что не весь Израиль ожесточился.16 Стоит заострить внимание на словах -«сохранился остаток...» Петр обращается: «Мужи Иудейские» (Деян. 2:14), а в (Деян. 2:22) - «Мужи Израильские».

Можно было бы продолжать этот список и дальше, но, я думаю, что для пытливого ума этого уже достаточно. В заключении хочу сказать, что лукавый дух был, есть, и останется лжецом. Он говорит и вам, что нет надежды на спасение; что Бог не видит то, что происходит на земле; что обетования Божий не исполнятся.

По прошествии некоторого времени после смерти и воскресения Иисуса Христа, люди Израиля и Иудеи вновь потерпели поражение, но уже от Римской империи. В результате, их земля и города были разграблены, сотни тысяч людей убиты, а оставшиеся в живых, отведены в плен. Значит ли это, что оставшиеся в живых двенадцать колен смешались с другими народами и потеряны навсегда?

Обратите внимание на следующие факты. По последним данным, предоставленным центральным ведомством статистики в Jerusalem Post, около 77000 иммигрантов только в прошлом году прибыло на Обетованную землю, что на 35% больше чем в 1998 году. Эта цифра превышает общее количество приезжих, начиная с 1995 года. Ари Палтиел (Ап Равел), глава Центральной Службы Радиовещания, назвал это увеличение населения «внезапным и неожиданным». Он сказал, что 960000 иммигрантов прибыли за последнее десятилетие, сравнивая эту цифру с 700000 прибывших между 1948 и 1951 годами.

Всё это подтверждает исполнение пророческого слова, сказанного в книге Исайи: «Но жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной, из всех земель, в которые изгнал их; ибо возвращу их в землю их, которую я дал отцам их»18. Далее, можно было бы дополнить, что этот народ, собирающийся в землю отцов своих, уже не будет более делится на два государства, как прежде. «На этой земле, на горах Израиля, Я сделаю их одним народом, и один царь будет царем у всех их, и не будут более двумя народами, и уже не будут впредь разделятся на два царства». Будут ли и далее евреи разделятся на колена уже после объединения в одно государство? Прочитаем в книге Исайи:

«И прекратится зависть Ефрема, .. .Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема». Также пророк Осия пишет: «И соберутся сыны Израилевы и сыны Иуды вместе...» В книге Откровения мы читаем об увиденном Иоанном городе Иерусалиме, который нисходил с неба от Бога, где на воротах написаны имена 12 колен сынов Израилевых.

Бог не изменяет Своему слову. Его обещания приходят в исполнение и в наши дни. Готов ли ты к встрече с Господом? Будет ли твое имя вписано в Книгу Жизни?

Любите Бога, исполняйте Его закон! Он даст вам спасение и избавит вас от годины искушения, как некогда спас Свой избранный народ от полного истребления.

Испания